![](/ad_com/uploaded/images/2019/08/17/5d579b91b7d2a7352.jpg)
![](/ad_com/uploaded/images/2019/08/18/5d58f568b46997454.jpg)
![](/ad_com/uploaded/images/2019/08/19/5d5a2009ac3734821.jpg)
![](/ad_com/uploaded/images/2022/02/08/620205d1598946107.jpg)
![](/ad_com/uploaded/images/2019/08/19/5d5a1fd2aafed4252.jpg)
![](/ad_com/uploaded/images/2024/03/02/65e2fd7bf367f4280.jpg)
![](/ad_com/uploaded/images/2019/08/06/5d49365742a309477.jpg)
![](/ad_com/uploaded/images/2019/08/06/5d493627520d39559.jpg)
![](/ad_com/uploaded/images/2019/08/18/5d58e15c2f91b5959.jpg)
![](/ad_com/uploaded/images/2022/02/07/62010d49d639f1492.jpg)
![](/ad_com/uploaded/images/2019/08/17/5d579ba1dde605367.jpg)
![](/ad_com/uploaded/images/2019/08/19/5d5a1fd8b125b7773.jpg)
![](/ad_com/uploaded/images/2019/08/18/5d58e1214e7017537.jpg)
![](/ad_com/uploaded/images/2019/08/06/5d49365ad717f7517.jpg)
![](/ad_com/uploaded/images/2019/08/06/5d49363a924c75119.jpg)
![](/ad_com/uploaded/images/2019/08/19/5d5a201037d414687.jpg)
![](/ad_com/uploaded/images/2019/08/18/5d58e1275bd9b8213.jpg)
غيور الحسنين
الخلاصة
تتناول هذه المقالة آراء ناصر الدين الألباني (عالم سلفي معاصر) والسيد الطباطبائي (عالم إمامي معاصر) حول حقيقة العقل وأنواعه وحجّيته في المعرفة الدينية. ونستعرض آراءهما في التأويل مع بيان المقارنة والنقد حسب الاستطاعة في آخر كلّ بحث. والنقطة الرئيسة هي أنّ الفكر السلفي قائل بأصالة الحسّ والنقل؛ لذلك لا يعتمد على العقل بوصفه مصدرًا مستقلًّا، بل يعتمد على ظواهر النصوص الشرعية ويقدّمها على العقل، ولا يؤوّل النصوص الدينيّة غالبًا، وروايات حجّيّة العقل كلّها ضعيفة عنده. وفي المقابل الفكر الإمامي قائل بأصالة العقل؛ لذلك يعتمد على العقل بوصفه مصدرًا مستقلًّا، ويؤوّل النصوص الدينيّة مع بيان الفرق في معنى التأويل من المشهور، والعقل حجّة ذاتية ولا يحتاج في حجّيّته إلى الغير.