«إنّ نموّ المعرفة يعتمد بالكلّيّة على الاختلاف» عبارةٌ استهلّ بها كارل بوبر كتابه (أسطورة الإطار)، ولست أعترض على أنّ الاختلاف أحيانًا يكون محفزًا للبحث، بيد أنّ الإطلاق في هذه العبارة - بأن جعل نموّ المعرفة مطلقًا يعتمد على الاختلاف - شيءٌ في غاية الغرابة، وقد أشار إلى رفضه للتخصّصات واعتماد أهل الخبرة في المعرفة، فهو يريد المعرفة مستباحةً من كلّ أحدٍ، ونعود إلى معياره، كيف يكون الاختلاف علةً ...

يعترف أصحاب مذهب نسبيّة المعرفة بوجود الواقع الحقيقيّ كما يعترفون بإمكان التعرّف عليه، ولكن المعرفة عندهم لايمكن أن تكون مطلقةً؛ لوقوعها دائمًا تحت تأثير الخصائص الذاتيّة للباحث، وما يحمله من خلفيّاتٍ فكريّةٍ وثقافيّةٍ، وما يعيشه من ظروفٍ ومتغيّراتٍ، فلا تكون متمحّضةً في الجانب الموضوعيّ للحقيقة المبحوث عنها، فكلّ باحثٍ يدرك من الحقيقة جانبًا معيّنًا بحسب ما يمتلكه من مؤهّلاتٍ، وليس بالضرورة أن...

شهدت العقود الأخيرة نزعةً نحو الإلحاد، وطبعت فيها العديد من الكتب الأجنبيّة المرتبطة بهذا الموضوع. وقد تصدّى بعض العرب لترجمة بعضها. ومن الكتب الّتي شاعت في هذا العقد الأخير كتاب (وهم الإله) لعالم الأحياء المُلحد ريتشارد دوكينز. كتبه عام 2006 ووصلت مبيعاته إلى 3 ملايين نسخةٍ في سنة 2014، وتُرجم إلى 31 لغةً منها العربيّة بواسطة المترجم المُلحد بسام البغدادي عام 2009. ولمّا توجّه في السنوات الأخي...