المنهج التجريبيّ وفكرة الإله.. الفيزياء نموذجًا

بعد ٣ ساعات

محمد آل علي

الخلاصة

من الملاحظ أنّ المنهج التجريبيّ المتبنّي للإلحاد ليس من شأن تجربته من جهةٍ معرفيّةٍ مناقشة أو معارضة الأدلّة العقليّة والفلسفيّة والفطريّة الّتي اعتمدتها الاتّجاهات العقليّة والفلسفيّة؛ إذ إنّ دائرة حجّيّة التجربة محدودةٌ بالأمور المحسوسة، فلها إثبات قانونٍ ما متعلّقٍ بأمرٍ حسّيٍّ، وليس لها إثبات ما هو خارج عن دائرة الأمور المحسوسة أو نفيه؛ ولذا ومن باب هذا العجز التكوينيّ للتجربة حاول علماء الفيزياء التجريبيّون - بما هو خارجٌ عن مقدور معرفتهم - مناقشة تلك الأصول العقليّة والفلسفيّة أو معارضتها وإسقاطها؛ كي يتسنّى لهم بعد نقضها متابعة طريقتهم التجريبيّة لتفسير كيفيّة نشوء العالم، محاولين استعاضة فكرة وجود خالقٍ للعالم بفكرة التولّد الذاتيّ له؛ فلذا نستطيع القول إنّ بناء نظريّتهم متقوّمٌ بعاملين:

أ ـ عامل النقض على الأصول العقليّة والفلسفيّة المبتنية عليها أدلّة التوحيد.

ب ـ عامل التفسير الطبيعيّ لكيفيّة تولّد العالم ونشوئه.

وطريقتنا في المقال تعتمد على:

1 ـ بيان أهمّ المصطلحات المستخدمة في كلماتهم، والّتي قد يكون لها أثرٌ في الوقوع في الغلط.

2 ـ بيان أهمّ المباني والمرتكزات الفكريّة في أقوال التجريبيّن المشكّكين بأصول المباني التوحيديّة، مستشهدين على وجودها من كتبهم ومقالاتهم وما وصل إلينا من آثارهم.

3 ـ تحليل هذه المباني وعرضها على الميزان المنطقيّ الصحيح، بل أكثرها لا تحتاج لأكثر من الأحكام ضروريّة الصدق.

4 ـ بيان مقدار الخطإ في ملازمات مبانيهم.

وأمّا ما يتعلّق بالعامل الثاني - التفسير الطبيعي لكيفيّة تولّد العالم ونشوئه - فهو من الأمور التجريبيّة والحسّيّة، ولا يحقّ لنا معارضتها إلّا بأمرٍ تجريبيٍّ حسّيٍّ، وأيًّا ما كانت نتيجته عندهم فلا نراها معارضةً لفكرة وجود الإله بحسب حاكميّة الأدلّة العقليّة، وهذا ما سيتّضح في طيّات البحث في المقال.

يمكنكم متابعة قراءة المقال هنا

كما يمكنكم الإطلاع على العدد بشكل كامل هنا

مراكز توزيع الإصدارات

التوزيع الداخلي

كربلاء المقدسة: مكتبة العتبة الحسينية المقدسة، الواقعة بين الحرمين - النقال 07809000465
النجف الأشرف: شارع الرسول، مقابل بيت المرجع الديني السيد علي السيستاني، المعرض الدائم للعتبة الحسينية - النقال 07725890545
بغداد: شارع المتنبي - دار الكتب العلمية - النقال 07734562019
بغداد: العتبة الكاظمية المقدسة - معرض بركات الإمامين (ع) للكتاب - النقال 07905834289
البصرة: العشار، شارع الكويت فرع المطابع، المكتبة العلمية - النقال 07710810106
أربيل: شارع الثلاثيني - قرب منارة المظفرية - مكتبة التفسير - النقال 07508180865
سليمانية: مكتبة المدرس - النقال 07740909859

التوزيع الخارجي

سلطنة عمان: مسقط مكتبة جبران - للتواصل والطلب عبر رقم الواتساب - النقال 0096895113133
الكويت: بنيد القار شارع الشريف الرضي - مكتبة تدوين الفكرية - للتواصل والطلب عبر رقم الواتساب 0096550699880
الكويت: بنيدالقار - شارع بورسعيد - مكتبة ايليا - للتواصل والطلب عبر رقم الواتساب 0096555869607
المملكة العربية السعودية - منصة سماوي - طريق الملك عبدالعزيز ، حي السليمانية ، الرياض - رقم الواتساب: 00966570144448
لبنان: بيروت - عين التينة - شارع توفيق محمد خالد بناية الريم - شركة نيل وفرات . النقال 009611805150
مصر: القاهرة - مكتبة دار السلام - النقال 00201004996517
مصر: القاهرة - وسط البلد شارع محمود بسيوني مكتبة الوسية - النقال 00201003658796
مصر: اسكندرية - مكتبة بيت الكتب - النقال 00201117108681
مصر: القاهرة - شارع الطرابيشي أمام الجامعة العمالية الدراسية - ميدان الجيش - مكتبة المعاهد -النقال 00201114564389
ايران: قم - شارع معلم - مجمع ناشران - الطابق الأرضي - رقم 45 - معرض العتبة الحسينية المقدسة - رقم الهاتف: 00982537842568 النقال 00989359878748

النشر الالكتروني

مكتبة نيل وفرات - النقال 0096171324076

المنهج التجريبيّ وفكرة الإله.. الفيزياء نموذجًا

مصطلح اليقين

حوارٌ مع العلّامة السيّد منير الخبّاز

أعلام علم الكلام.. الفضل بن شاذان الأزديّ

تاريخيّة النصّ الدينيّ.. عرضٌ ونقدٌ

دراسة نقديّة للفلسفة البراغماتيّة وأثرها في المعرفة الدينيّة .. وليام جيمس نموذجاً

الإلحاد الإنفعالي .. أسبابه وطرق علاجه

الدليل الإنطلوجيّ بين الحكمة اليمانيّة والفلسفة الترانسندانتاليّة

دور العقل في هندسة المعرفة الدينيّة

مراكز توزيع الإصدارات

التوزيع الداخلي

التوزيع الخارجي

النشر الالكتروني

قالوا في المؤسسة

مراكز متعاونة