تعدّ الثورة الحسينيّة من أهمّ العناصر الّتي استطاعت أن تلهم الأمم والشعوب الوعي واليقظة ورفض الظلم، إذ استطاعت - وعلى مرّ العصور - أن تثير في الإنسان دفائن العقول وتغرس الحياة الحرّة الأبيّة على الأصعدة والمجالات كافّةً، سواءٌ الاجتماعيّة أو التربويّة أو الثقافيّة أو الدينيّة أو غيرها. ويمكن الحديث عن هذه الثورة المباركة بنحوين: الأوّل: الجانب المأساويّ التراجيديّ: وهو الجانب الّذي تجلّى فيه عن...

يعترف أصحاب مذهب نسبيّة المعرفة بوجود الواقع الحقيقيّ كما يعترفون بإمكان التعرّف عليه، ولكن المعرفة عندهم لايمكن أن تكون مطلقةً؛ لوقوعها دائمًا تحت تأثير الخصائص الذاتيّة للباحث، وما يحمله من خلفيّاتٍ فكريّةٍ وثقافيّةٍ، وما يعيشه من ظروفٍ ومتغيّراتٍ، فلا تكون متمحّضةً في الجانب الموضوعيّ للحقيقة المبحوث عنها، فكلّ باحثٍ يدرك من الحقيقة جانبًا معيّنًا بحسب ما يمتلكه من مؤهّلاتٍ، وليس بالضرورة أن...

«إنّ نموّ المعرفة يعتمد بالكلّيّة على الاختلاف» عبارةٌ استهلّ بها كارل بوبر كتابه (أسطورة الإطار)، ولست أعترض على أنّ الاختلاف أحيانًا يكون محفزًا للبحث، بيد أنّ الإطلاق في هذه العبارة - بأن جعل نموّ المعرفة مطلقًا يعتمد على الاختلاف - شيءٌ في غاية الغرابة، وقد أشار إلى رفضه للتخصّصات واعتماد أهل الخبرة في المعرفة، فهو يريد المعرفة مستباحةً من كلّ أحدٍ، ونعود إلى معياره، كيف يكون الاختلاف علةً ...